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5月26日(日)|供物

你們中間若有人獻供物給耶和華,要從牛群羊群中獻牲畜為供物。 利1:2

May 26, 2024 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

你認為神憤怒嗎?似乎許多不同信仰的宗教人士,都把神視為一位發怒的審判官。認為祂從高天往下看,處罰那些做錯事的人,然而卻似乎瞄不準,導致許多不好的事也發生在好人身上。但也有可能是因為我們所有人都活該受處罰,神是在提醒我們處在不聖潔的狀態吧?

把神想成這樣,是個悲劇性的錯誤。神實在是瘋狂,卻不是怒火中燒氣瘋了。祂是瘋狂,才會樂意為那些已經拒絕祂恩惠的人而死。那確實不是尋常的作為!

我們知道希伯來字「供物」(korban)的涵義後,就絕不會誤解神了。為什麼呢?因為「korban」出自動詞「karav」,意味着「親近」。

是的,獻祭物的目的,不是為了取悅一位發怒的神,而是親近祂,被祂的愛所吸引。獻祭表現出神要我們親近祂、享受祂的同在。這與獻給偶像以求不要發怒的祭物是完全相反的。從希伯來人的觀點來看,「祭物」是一份與神相交的邀請,而不是要安撫神的怒氣。


5月1日(三)|安排

May 1, 2024 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅很懂自己的「節食」計畫,他的節食不是為了減肥、費心控制卡路里。他的節食是從「意念」下手,是對情欲的渴望進行屬靈節制。他提醒我們絕對不容許「以防萬一」或「免得」這類的行為借口,搶先摧毀我們的生命。屬靈節制是很重要的。 酗酒的人把一瓶酒放入抽屜中「以防萬一」,當他面對把他壓得透不過氣的問題時,可以喝上一口減壓;吸毒者留着販毒者的電話「以防萬一」,在他感到消沉的晚上,可以吸一兩口解悶;男人留了一張舊日情人的照片;女人長久抓住過去的羅曼史不放;生意人謊報收入。「以防萬一」,就表示有需要用到。 保羅說:「不!一絲一毫也不能。」希臘文「pronoian」出自「之前」和「思想」。換句話說就是「之前想都沒有想過」。

5月2日(四)|善事

May 2, 2024 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

這裡的「tzedakah」本質與慈善概念非常不同。「慈善」是有慈心和慷慨的意思,是有錢有勢的人對窮人和有需要的人廣施的善舉。而「tzedakah」這個字眼源自希伯來文「Tzadei-Dalet-Qof」,意思是「公義、公正或公平」。 猶太教沒有人會把施捨窮人看為是大方、慷慨的行為,而是將其視為一項應當履行的公正和公義的行為,及一項應盡的職責——就是把窮人當得的份給他們。 耶穌其實是告訴天國的公民:他們應當在不宣傳和沒有別人的讚許下,去照顧別人的需要;他們應當為了別人的需要,去做該做的事。這真的是一種與世界的國度相反的行事方式。他們當效法主人那雙看不見的手,暗中展現神的慈善性情。

5月3日(五)|溫柔

May 3, 2024 • 文:宣教日引|華語朗讀:憶紜, 背景音樂:《珍珠般的眼淚》簡雅姍鋼琴創作演奏

保羅勸勉我們當溫柔行事,他說的是全然溫柔。今天如果我們操練溫柔(praotes),那是怎樣的景象呢?如果你徹底地順服神,相信神要使用你來完成祂的計畫,行出祂想行的旨意,你的生命會是怎樣的呢? 如果你在生活中經常察覺介入你生命的一切,全是由全能者一手包辦,你會如何處理日常發生的事呢?會改變你對事情的看法嗎?會幫助你找到感恩的理由,甚至滿心歡喜、平靜安穩,因為深知萬事都一同為按祂旨意蒙召的人效力? 溫柔,並非意味着藏在暗處。溫柔,是等候全能者超然而蓄勢待發的能力(在神沒有難成的事),一切只等神的呼召罷了!當我們經過了全副的訓練,預備好隨時隨地被神使用,溫柔的性情就會隨之出現。在希伯來文其用詞是「hineni」——「我在這裡」,使用我吧!